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A história do homem é marcada pela coexistência de múltiplas culturas. Essa variedade é muito importante, pois observando as práticas e tradições de outros povos somos levados a refletir sobre a coletividade à qual pertencemos.

Afinal, será que são gratuitas as diferentes formas de organizar a vida social, de conceber e expressar a realidade? Livro da Coleção Primeiros Passos.

O que é Cultura – José Luis dos Santos
( Coleção Primeiros Passos )
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Porque a maioria das pessoas não consegue melhorar o nível de vida com sua profissão? E por que não são felizes com aquilo que fazem profissionalmente?

A resposta pode estar na forma pelo qual a maioria empresas e pessoas são gerenciadas, isto é, por um modelo de negócio do início do século 20, na qual as pessoas não se sentem a vontade. As pessoas precisam de um novo ambiente onde possam ser felizes e produtivas.

Em seu novo livro, De Masi demonstra sua insatisfação com o modelo social centrado na idolatria do trabalho. Para ele, o futuro pertence a quem sabe mesclar trabalho, estudos, atividades lúdicas e tempo livre.

O Ócio Criativo – Domenico de Masi
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Escrito entre dezembro de 1983 e abril de 1985, A Oleira Ciumenta é um trabalho de Lévi-Strauss, antropólogo francês famoso e muito conhecido nos meios acadêmicos. Neste livro ele percorre todo o pensamento mítico do continente americano, analisa a figura da ceramista ( a oleira ) e as relações deste seu ofício com a personalidade humana, em especial com o ciùme. Mostra a distância que separa a análise estrutural e a psicanálise de Freud no estudo dos mitos. Em outros momentos se alia a Freud e critica Jung. Asim, polemiza e faz o caminho inverso dos psicanalistas: interpreta as teorias destes á luz de costumes e conceitos há milhares de anos nas comunidades indígenas americanas.

A Oleira Ciumenta – Claude Lévi-Strauss
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Mais um livro muito bem conhecido de Lévi-Strauss, no meio acadêmico, “O Olhar Distanciado debruça-se sobre os grandes temas antropológicos – parentesco, organizaçao social, mitologia, ritual, arte. Constituido por escritos esparsos e dificilmente acessíveis, toma a envergadura de um pequeno tratado de etnologia, ou de uma introdução a esta disciplina, cujos capitulos maiores estão aqui representados.

O Olha Distanciado – Claude Lévi-Strauss
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O antropólogo e escritor francês Claude Lévi-Strauss, que abriu novas perspectivas ao pensamento científico de nosso século, sempre caracterizou-se por um comportamento discreto e raras vezes atendeu solicitações para falar sobre sí mesmo. Mas em DE PERTO E DE LONGE, concede longa entrevista a Didier Eribon e fala de seu itinerário intelectual; da gênese de seus livros; suas viagens – inclusive a longa temporada entre 1935 e 1939 passada no Brasil -; seus encontros e opiniões sobre grandes personalidades com Sartre, Lacan, Jakobson, Boas e Raymond Aron e vários outros assuntos do maior interesse.

Dono de uma intelgência marcante e testemunha privilegiada de seu tempo, Lévi-Strauss mostra-se, em DE PERTO E DE LONGE, como um homem apaixonado por seu trabalho, pela cultura em seus múltiplos. A leitura deste livro, além de profundamente agradável e edificante, consagra definitivamente Lévi-Strauss, não só como um dos mais importantes pensadores da segunda metade do século XX, mas também como um grande humanista.

De Perto e de Longe – Claude Lévi-Strauss
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Pelo estudo sucessivo das cosmologias e cosmogonias, este livro procura abordar algumas questões fundamentais: relação entre problemática individual e coacção social, entre lógica social e ideologia, entre ideologia e violência.

Mito e Significado – Claude Lévi-Strauss
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“É o sonho de todo antropólogo desenterrar um esqueleto completo de um ancestral humano primitivo. Para a maioria de nós, este sonho permanece irrealizado. Por isso, a descoberta de um esqueleto completo apresenta-se como prêmio maior e eu sou um dos agraciados com esta sorte extraordinária”, diz Richard Leakey, paleontólogo que escreveu A origem da espécie humana. O livro conta importantes descobertas de fósseis neste século, entre elas a que foi realizada por Leakey, em 1994. Nas margens do lago Turkana, na África, ele descobriu os remanescentes do esqueleto de um garoto de nove anos de idade que viveu há mais de 1,5 milhão de anos e que pertencia ao gênero do homem primitivo que agora chamamos de Homo erectus. “Nos Estados Unidos, o sobrenome Leakey é sinônimo do estudo das origens humanas”, escreveu certa vez o New York Times, referindo-se ao paleontólogo e seus pais ? Louis e Mary Leakey ?, dedicados à mesma profissão e cujo trabalho de campo na África Oriental durante décadas contribuiu de forma fundamental para desvendar os mistérios da evolução humana. Segundo o paleontólogo, sem margem de dúvida, podem-se identificar quatro etapas da pré-história. “A primeira foi a origem da família humana, há cerca de sete milhões de anos, quando espécies semelhantes aos macacos com um modo de locomoção bípede, ou ereta, evoluíram. A segunda etapa foi a de proliferação das espécies bípedes. Em meio a esta proliferação de espécies humanas, houve uma que desenvolveu um cérebro significativamente maior ? e isto marca a terceira etapa e sinaliza a origem do gênero Homo, o ramo da árvore humana que levou ao Homo erectus e finalmente ao Homo sapiens. A quarta etapa foi a origem dos humanos modernos ? a evolução de gente como nós, com linguagem, consciência, imaginação artística e inovações tecnológicas”, afirma Leakey, em um trecho que exemplifica o estilo do livro. Ele também fala mais profundamente sobre a importância da passagem da locomoção quadrúpede para a bípede, das diferentes hipóteses de paleontólogos atuais e da importância das pinturas rupestres no trabalho de pesquisa ? tudo isto com ilustrações, gráficos e tabelas que facilitam a compreensão. No final do livro, um capítulo é dedicado à origem da mente, apontando o aparecimento da consciência humana como a terceira grande revolução da história da vida na Terra. “A vida tornou-se ciente de si própria e começou a transformar o mundo da natureza com seus objetivos próprios. O que é a consciência? Mais especificamente, para que serve? Qual é a sua função? A consciência apresenta-se aos cientistas como um dilema, que alguns acreditam insolúvel. A mente, por meio da imaginação, é um canal para atingir mundos que estão além dos objetos materiais da vida diária, oferecendo-nos um meio de trazer em technicolor mundos abstratos para a realidade”, conclui ele.

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As ciências humanas são mais do que um saber – elas são uma prática, elas são instituições. Michel Foucault, ao analisar a gênese e a filosofia das ciências, mostra como é recente o aparecimento do homem na história do nosso saber. Estuda a mudança interior de nossa cultura, do século XVIII ao século XIX, por meio da gramática geral, que se tornou filologia; da análise das riquezas, que se tornou economia política e da história natural, que se tornou biologia.